„Cienie” Ahmeta Muhipa

W sztuce Ahmeta Muhipa Dıranasa „Gölgeler” (Cienie) „ Kobieta w sukience z granatu” , która nigdy nie jest prawdziwą istotą i zawsze pozostaje wyobrażona, definiuje przeszłość Ojca i jego relację z tą przeszłością. Pozostałe postacie w sztuce, które poruszają się między snem a rzeczywistością, spełniają funkcję przekazywania teraźniejszości Ojca, jego relacji z otoczeniem w czasie przeżywanym, jego myśli i złudzeń na temat przyszłości w czasie wyobrażonym poprzez abstrakcję.

Ahmet Muhip Dıranas nieustannie podkreślał, że śmierć, która była dla niego jedynym oczekiwaniem wobec Baby w życiu, jest nieodzownym elementem jego sztuki.

Symbol śmierci został określony jako garbaty sąsiad . Ta personifikacja była jak manifestacja kalekiego stanu umysłu Baby, jednej z wyimaginowanych stron niekończącej się debaty w jego wewnętrznym świecie. Symbolizowała ciemną i „kulawą” twarz marzeń Baby, które oscylowały między życiem a śmiercią.

W Shadows żadna z postaci nie miała imienia. Nazywano je imionami funkcji, jakie pełniły w grze: Ojciec, Matka, Syn, Córka, Narzeczony, Sąsiad, Służąca, Służący itd. Postacie te brały udział w grze z rolami przypisanymi im w społeczeństwie.

Ojciec jest jak mężczyzna, który troszczy się o swoją rodzinę, Matka jest jak kobieta, która martwi się o przyszłość swoich dzieci, Córka jest jak młody mężczyzna, który próbuje znaleźć bogatego męża, Narzeczony jest jak bogaty młody mężczyzna, który jest zaręczony z piękną dziewczyną. Służący i pokojówka , chociaż ich losy są różne, reprezentowali ubóstwo. Syn wydawał się reprezentować młodość i szaleństwo.

Wszyscy bohaterowie sztuki, która skupia się na ludzkiej duszy i świecie duchów, musieli podzielać poglądy Dıranasa na naturę, ludzkość i sztukę, prezentując je z różnych perspektyw.

Sztuka zaczyna się od rozmów między służącym i pokojówką w rezydencji, następnie między właścicielem rezydencji, ojcem i garbatym sąsiadem . Po chwili dołączają do nich matka, córka, narzeczona i syn . Spośród tych ludzi ojciec i sąsiad różnią się od pozostałych. Są przed nami ze swoją przeszłością, marzeniami i interpretacjami przedmiotów i wydarzeń. Poezja Dıranasa odbija się w rozmowach ojca , sąsiada i syna , czasami wzajemnych, a czasami solowych. Po tym, jak scena lekko przyciemnia, ojciec i sąsiad wydają się czytać sobie nawzajem poezję:

Sąsiad:

– Moja młodość? Serce pozbawione i nieszczęśliwe; to wszystko. Zawsze nieodwzajemniona miłość, / Jak latawce z zerwanymi sznurkami / W powietrzu / Nadal jestem nieszczęśliwy, ale to już nie ma znaczenia. Nie była najładniejszą dziewczyną w naszej okolicy / Ale ją kochałem. Powiedziała mi: „Czy zostałam ci?” Czy ty nigdy nie patrzysz w lustro?

Ojcze – Morze było widoczne spod łuku. / Był słoneczny, letni dzień; / Jeden z tych dni, które Bóg daje ludziom za nic. / Byliśmy w ogrodzie / Wśród kwiatów”

W drugim akcie sztuki Shadows, „Lad” , który ponownie pojawia się jako duch, pojawia się przed „Ladem” . Lad jest przyjacielem Syna , a jego imię brzmi „ Ceremonia Życia ”. Lad pojawia się jako kochanek Matki , dokładnie naprzeciwko relacji Ojca z Ladem . W Dworze Córka ma wątpliwości co do swojej relacji z Narzeczonym . Jest bardzo nieszczęśliwa. Syn wyznaje miłość Służącej .

Rozmowy Służącej i Sługi ujawniają przemyślenia Ahmeta Muhipa Dıranasa na temat bezsensowności i konieczności umiejętności czytania i pisania, a także na temat różnic w warunkach życia ludzi.

W tym akcie zazdrość Matki o Kobietę w Sukni Granatu staje się głównym powodem niepokojów rodzinnych.

W drugim akcie sztuki Kobieta w Sukni Kwiatu Granatu przypomina Ojcu o idei śmierci. Od tego momentu śmierć obejmuje cały świat Ojca, odczuwa śmierć krok po kroku. Przeżywa śmierć tak, jakby grał w grę. Po śmierci Ojca; ludzie tacy jak Córka, Syn, Narzeczona doświadczają ostentacyjnego smutku, następnie martwią się o spadek. Kobieta w Sukni Kwiatu Granatu, która utraciła swoją funkcję, ukazuje się Matce i innym. Jej młodość i uroda szczególnie dotykają Sąsiada i Syna . Matka, Córka i Syn wyrzucają Kobietę w Sukni Kwiatu Granatu , że nie zostawiła im ojca.